Menjelang sinode, Paus Fransiskus memimpin kebaktian pengakuan dosa di Vatikan di mana para kardinal membacakan daftar petisi yang meminta pengampunan atas “dosa” terhadap lingkungan, masyarakat adat dan imigran, serta pelecehan, Kemiskinan, dan kemiskinan. penggunaan doktrin sebagai “batu”, dan kurangnya sinode, dll.
Menurut LifeSite News, Paus Fransiskus secara pribadi menulis petisi untuk meminta grasi.
“Paus Fransiskus memimpin para peserta sinode dalam kebaktian pengakuan dosa massal pada Selasa malam di Basilika Santo Petrus,” lapor LifeSite News. “Upacara kuasi-liturgi tersebut terletak di tengah-tengah bagian tengah katedral. , bukan di sekitar altar, termasuk. serangkaian kesaksian dan pengakuan.”
Korban pelecehan memberikan kesaksian yang kaya secara emosional, menggambarkan tidak hanya pelecehan yang mereka hadapi namun juga bagaimana trauma pelecehan tersebut mengubah hubungan mereka dengan gereja.
Salah satu korban pelecehan mengatakan: “Ketika sebuah lembaga bergengsi seperti Gereja Katolik gagal melindungi anggotanya yang paling rentan, hal ini mengirimkan pesan bahwa keadilan dan tanggung jawab dapat dinegosiasikan – padahal kenyataannya, hal tersebut harus bersifat Fundamental.
Selain kesaksian mereka, tujuh kardinal secara terbuka mengakui dosa-dosa mereka dan meminta pengampunan atas nama umat beriman. “Dosa” yang ditulis oleh Francis dan dilaporkan oleh LifeSite meliputi:
- kejahatan terhadap perdamaian
- Dosa terhadap ciptaan, terhadap masyarakat adat, terhadap imigran
- Kekejaman
- Kejahatan terhadap perempuan, keluarga dan remaja
- Doktrin Dosa Pelemparan Batu
- Dosa versus kemiskinan
- Buruknya persatuan/kurangnya pendengaran, komunikasi dan partisipasi dari semua (penekanan ditambahkan)
Seperti yang dijelaskan Paus Fransiskus dalam acara Misa/Pengakuan Dosa, Gereja tidak bisa menjadi “kredibel” atau “sinode” kecuali Gereja meminta pengampunan.
“Esensi Gereja adalah iman dan proklamasi, selalu dalam hubungan, dan hanya dengan menyembuhkan hubungan yang sakit kita dapat menjadi Gereja Episkopal,” kata Paus Fransiskus “Jika kita tidak mengakui kesalahan kita dan tidak membungkuk untuk menyembuhkan mereka yang menderita dosa Bagaimana misi kita dapat dipercaya dengan trauma yang ditimbulkan?
“Kita tidak bisa menyebut nama Tuhan tanpa memohon ampun kepada saudara-saudari kita, dari bumi dan dari seluruh makhluk hidup.
Meskipun beberapa “dosa” yang diakui oleh para kardinal mungkin tidak mengejutkan umat beriman, apa yang disebut sebagai dosa terhadap konferensi para uskup, lingkungan hidup, imigrasi dan penggunaan ajaran Katolik adalah dosa-dosa ciptaan Fransiskus.
Kardinal Victor Fernandez, Prefek Kongregasi Ajaran Iman, meminta pengampunan karena gagal mengenali “kebaruan abadi” Injil:
… Sementara itu, di Gereja, dan khususnya para pendeta kita, yang mempunyai tugas untuk meneguhkan iman saudara-saudari kita, tidak mampu menjaga dan menyajikan Injil sebagai sumber hidup kebaruan abadi, untuk “menanamkannya” dan berisiko mengubahnya menjadi risiko menumpuk batu mati pada orang lain. Saya mohon maaf, karena malu dengan pembenaran doktrinal atas perlakuan tidak manusiawi yang terus kami berikan.
Saya mohon ampun, atas rasa malu karena kita belum menjadi saksi yang dapat dipercaya atas fakta bahwa kebenaran itu gratis, atas rasa malu karena kita telah menghalangi berbagai inkulturasi hukum kebenaran Yesus Kristus, yang selalu menapaki jalan sejarah dan kehidupan. Mereka yang ingin mengikuti Dia dengan pengabdian dan kegembiraan mengetahuinya. Saya mohon maaf dan merasa malu atas tindakan dan kelalaian yang telah menghalangi dan masih menghalangi rekombinasi iman Kristiani dan persaudaraan sejati seluruh umat manusia.
Konsep kebaruan Injil yang kekal tentu akan mengejutkan penulis Ibrani 13:8, yang menulis, “Yesus Kristus tetap sama baik kemarin, hari ini, dan selama-lamanya.”
Kardinal Christoph Schönborn mengakui “dosa” dari kurangnya sinode. Schönborn tidak mengungkapkan rincian spesifiknya, namun ia meminta maaf atas “pertahanan sudut pandang dan ideologi” yang telah menyebabkan tercekiknya “keberagaman”.
Saya memohon pengampunan, malu karena kami belum mendengar suara Roh Kudus, lebih memilih untuk mendengarkan suara kami sendiri dan membela pandangan dan ideologi yang merusak persekutuan semua orang di dalam Kristus, yang kami terima dari Bapa Surgawi kami di dalam Kristus. hari-hari terakhir. Saya mohon maaf atas rasa malu yang saya rasakan ketika kita mengubah otoritas menjadi kekuasaan, mencekik keberagaman, tidak mendengarkan suara masyarakat, mempersulit banyak saudara dan saudari untuk berpartisipasi dalam misi Gereja, lupa bahwa kita semua dipanggil menurut sejarah karena Percaya kepada Kristus dan menjadi batu hidup dalam satu bait Roh Kudus. Tuhan, maafkan kami.
Kardinal Kanada Michael Czerny, SJ, prefek Kongregasi Pembangunan Manusia Integral Vatikan, mengaku meminta pengampunan karena “orang percaya telah mengubah ciptaan dari taman menjadi gurun, memanipulasinya sesuai keinginan kita sendiri, dan Kami tidak melakukan apa pun untuk menghentikannya dia. Lebih lanjut, Czerny mengkritik “ketika kita terlibat dalam institusi yang mendukung perbudakan dan kolonialisme”.
Ritual aneh ini menuai banyak kritik. Uskup Agung Carlo Maria Vigano yang baru-baru ini dikucilkan, seorang pengkritik keras Paus Fransiskus, mengatakan kepada X tentang “dosa-dosa nyata” yang dilakukan oleh Fransiskus dan para pengikutnya, dan “penciptaan” dosa-dosa baru yang “terbangkitkan”.
Tidak mau mencari pengampunan atas dosa-dosa nyata terhadap Tuhan dan sesama—dosa yang dilakukan secara tidak sengaja oleh para pengikut sekte Bergolian—Sinode menciptakan hal-hal baru yang menentang planet ini, imigran, kaum miskin, perempuan, dan kelompok-kelompok marginal. Orang Miskin Baru dan Sepuluh Perintah Kebenaran Politik. Di sini, Bergoglio “mewakili umat beriman”, melampirkan pada mereka kesalahan-kesalahan yang mereka bahkan tidak tahu ada, dan kita menemukan orang-orang yang ” memalingkan muka dari sakramen-sakramen orang miskin (sic), lebih memilih menghiasi diri mereka dengan dosa”. dan hiasan-hiasan berdosa di atas mezbah, yang mengambil roti dari orang yang lapar”. Kata-kata ini mengingatkan keberatan Yudas – “Mercator Pesimus” yang sangat dikagumi Bergoglio – ketika Maria Magdalena memecahkan toples dupa yang berharga untuk mengurapi kaki Tuhan kita: “Mengapa minyak ini tidak dijual seharga tiga ratus dinar dan kemudian dibagikan kepada orang miskin? (Yohanes 12:5). Kita sendiri, dan penginjil, dapat berkomentar hari ini: “Dia mengatakan ini, bukan karena dia peduli pada orang miskin, tetapi karena dia adalah seorang pencuri, dan ketika dia menyimpan kotak-kotak itu, dia mengambil apa yang mereka masukkan ke dalamnya “(Yohanes 12: 6). Promosi “Kurikulum Baru” Sinode kemarin di Gereja Santo Petrus – sebuah peristiwa pahit di bawah bendera Agama Hijau dan ideologi Kebangkitan – mengambil langkah menuju agama globalis yang sedang dipersiapkan oleh kaum konservatif. Rayakan Musim Panas Kepausan dengan pusaran lingkungan -Wewangian berkelanjutan dari Novendiali dari Summorum Pontificum.
Vigano bukan satu-satunya yang melihat “dosa” baru yang dicantumkan Paus Fransiskus sebagai upaya untuk membentuk kembali gereja. Pastor Gerald Murray, seorang pendeta dan pengacara gereja, mengatakan kepada EWTN bahwa insiden itu mengingatkan kita pada “persidangan pertunjukan Soviet.”
Seperti yang disampaikan oleh Pastor Murray, petisi untuk memaafkan pelecehan tersebut tidak secara eksplisit merujuk pada skandal pelecehan anak yang mengguncang gereja. Salah satu argumen yang mendukung kelalaian ini mungkin berasal dari perspektif tanggung jawab hukum – dan mungkin ini sebagian benar. Penjelasan lain dapat ditemukan dalam kasus Pastor Marko Rupnik, yang dituduh melakukan pelecehan seksual terhadap perempuan di komunitas keagamaan yang diilhami Jesuit yang ia dirikan bersama di negara asalnya, Slovenia.
Rupnik dikeluarkan dari ordo Jesuit karena menolak menangani tuduhan pelecehan spiritual, psikologis dan seksual yang dilakukan oleh sekitar 20 wanita. Karena karya seninya menghiasi beberapa gereja dan katedral, ia telah menjadi fokus kontroversi dan kritik besar baik di dalam maupun di luar gereja. Selain itu, Francis, seorang rekan Jesuit, dituduh dua kali membebaskan dakwaan Rupnik, hanya untuk membuka kembali kasusnya di bawah tekanan yang kuat.
Paus juga tidak mempunyai kuasa untuk menciptakan dosa-dosa baru. Meskipun seorang Paus dapat melihat peristiwa-peristiwa terkini dan mengatakan bahwa suatu dosa atau fenomena baru tertentu mungkin termasuk dalam kategori dosa-dosa yang diwahyukan oleh wahyu ilahi dalam Sepuluh Perintah Allah atau ajaran-ajaran lainnya, penemuan besar-besaran atas dosa-dosa baru adalah masalah yang sama sekali berbeda.
Penafsiran kardinal tentang “dosa” yang mengatasnamakan “umat beriman” juga menimbulkan masalah.
Menurut Katekismus Gereja Katolik hal. 1857, “Untuk dapat dianggap sebagai dosa berat, ada tiga syarat yang harus dipenuhi secara bersamaan: Dosa berat adalah dosa yang obyeknya serius, dan dilakukan dengan pengetahuan penuh dan persetujuan yang disengaja.”
Tidak ada seorangpun yang dapat memberikan “persetujuan yang disengaja” atau melakukan kejahatan yang mereka “pengetahuan penuh” tetapi tidak menyadarinya. Oleh karena itu, permohonan pengampunan kardinal atas nama umat beriman tidak sah.
Pertemuan tersebut diperkirakan akan berlangsung hingga 29 Oktober.
cgi-bin